Hur kan jag sluta se på islam som en dålig religion?

Berättat Abu Huraira: Profeten (ﷺ) sa, "Allah säger," Jag kommer att vara emot tre personer på uppståndelsedagen: -1.

Islam är en abrahamitisk monoteistisk religion med över 1,8 miljarder anhängare som tror på den enda Gud (på arabiska: " Allah ") (Må han prisas och upphöjas) och att profeten Muhammad (Må Allah hedra honom och ge honom fred) är hans sista profet och budbärare.

Tyvärr finns det olika missuppfattningar om islam och muslimer som sprids av orubbliga källor som dekontextualiserar information med en anti-muslimsk partiskhet. Till exempel hävdar många självutnämnda extremister och terrorister att de är muslimer medan de trotsar islamisk lag. Dessutom anser vissa att islam är kvinnohatande, vilket också är falskt eftersom islam helt och hållet stöder kvinnors rättigheter och var tidigt i att upprätta dem.

Alla anti-muslimska lögner är förklarliga och den här artikeln strävar efter att motbevisa så många som möjligt.

Reciterade Koranen medan jag var i menstruation — De är: Berättat `Aisha: Profeten (ﷺ) lutade sig på mitt knä och reciterade Koranen medan jag var i menstruation.

Enligt The Huffington Post är "terrorism och islamofobi två sidor av samma mynt av hat. De matar varandra. De förvrängda synen på" den andra "som hålls av både terrorister och islamofober, tillsammans med deras extremistiska ideologier och övertygelser, är kopplas i en ond cirkel som påverkar världsfred och säkerhet. "

Del 1 av 5: separera tro från extremism

1
Lär dig etymologin för ordet islām (arabiska: إسلام). Den triliterala roten är س لا م, vilket betyder "fred" och "underkastelse (till Gud)". Islams läror är inriktade på fred. Våld och konflikter ska undvikas så mycket som möjligt.
- Observera att arabiska läses från höger till vänster, i motsats till engelska.
- Allah säger i Koranen (tolkning av betydelsen): "Och Allah bjuder in till Fredens hem och leder dem som han vill till en rak väg" [10:25] liksom "[Och]" Fred, "en ord från en barmhärtig herre. [36:58] '.
  - Dessa verser hänvisar till himlen, som muslimer strävar efter att uppnå.
2
Vet att det är avgörande för muslimer att respektera sina grannar.
- Allah säger i Koranen (tolkning av betydelsen): "Tillbe Allah och umgås ingenting med honom, och att föräldrar gör gott, och till släktingar, föräldralösa, behövande, närmaste granne, granne längre bort, följeslagare vid din sida, resenären och de som dina högra händer har. Allah gillar faktiskt inte dem som är självbedrägerier och skrytande. " [4:36]
- " Abdullah bin Amr berättade att Allahs budbärare sa:" Den följeslagare som är bäst för Allah är den som är bäst för sin följeslagare. Och den granne som är bäst för Allah är den som är bäst för sin granne. "[Jami` i Tirmidhi 1944, klass: Sahih]
- 'Berättad' Aisha: Profeten (ﷺ) sa "Gabriel fortsatte att rekommendera mig om att behandla grannarna vänligt och artigt så mycket att jag trodde att han skulle be mig att göra dem till mina arvingar." '[Sahih al-Bukhari 6014]
- 'Berättat Abu Huraira: Allahs budbärare (ﷺ) sa, "Den som tror på Allah och den sista dagen borde prata om vad som är bra eller hålla tyst, och den som tror på Allah och den sista dagen ska inte skada (eller förolämpa) sin granne, och den som tror på Allah och den sista dagen, ska underhålla sin gäst generöst. ' [Sahih al-Bukhari 6475]
3
Förstå att islam befaller människor att respektera varandra, oavsett tro. Islam betonar fredlig samexistens mellan olika trosuppfattningar.
- Allah säger i Koranen (tolkning av betydelsen):
  - "Du dyrkar bara, förutom Allah, avgudar, och du producerar en falskhet. De som du tillber förutom Allah äger faktiskt inte åt dig [kraften i] försörjning. Så sök från Allah att tillhandahålla och tillbe honom och vara tacksam mot honom. Till Honom kommer du tillbaka. " Och om du [folk] förnekar [meddelandet] - redan nationer innan du har förnekat. Och det finns inte budbäraren förutom [skyldigheten att] tydligt meddela. "[29: 17-18]
  - "Allah förbjuder dig inte från dem som inte kämpar mot dig på grund av religion och utvisar dig inte från dina hem - från att vara rättfärdig mot dem och agera rättvist mot dem. Allah älskar verkligen dem som agerar rättvist." [60: 8]
  - "Skulle du inte slåss mot ett folk som slog ed och bestämde sig för att utvisa Budbäraren, och de hade börjat [attacken mot] dig första gången? Fruktar du dem? Men Allah har mer rätt att du ska frukta honom, om du är [verkligen] troende. " [9:13]
  - "Förutom de som tror och gör rättfärdiga gärningar och kommer ihåg Allah mycket och försvarar sig efter att de har begåtts orätt. Och de som begår orättvisa kommer snart att veta till vilken plats de ska återvända." [26: 227]
  - I Surah Al-Kafirun (# 109):
    - Säg, "O vantro,
    - Jag dyrkar inte det du dyrkar.
    - Ni är inte heller dyrkare av det jag dyrkar.
    - Jag kommer inte heller att tillbe vad du dyrkar.
    - Du kommer inte heller att tillbe vad jag dyrkar.
    - För du är din religion, och för mig är min religion. "
  - Icke-muslimer kan inte tvingas in i islam eftersom deras tro måste vara uppriktig, som anges i Koranen (tolkning av betydelsen): "Det ska inte finnas någon tvång i [acceptans] av religionen. Den rätta vägen har blivit tydlig från fel. Så den som inte tror på Taghut och tror på Allah har tagit tag i det mest pålitliga handtaget utan att bryta det. Och Allah hör och vet. " [2: 256]
- Muhammad lärde att inte ge en hård tid mot andra för sin religiösa tro. Han lät icke-muslimer utöva sin egen religion så länge de icke-muslimerna gick med på att betala extra skatt som kallades Jizyah och gick med på att leva i fred med muslimerna. Han tvingade aldrig någon att bli muslim

"På grund av detta förordnade vi Israels barn att den som dödar en själ om inte för en själ eller för korruption [gjort] i landet - det är som om han hade dödat mänskligheten helt. Och den som räddar en - det är som om han hade räddat mänskligheten helt. Och våra budbärare hade verkligen kommit till dem med tydliga bevis. Då var det många av dem, [även] därefter, över hela landet som var överträdare. " [5:32]

1
- Följande ahadith (profetens ord) finns:
  - "Berättat` Abdullah: Under en del av profeten Ghazawat (ﷺ) hittades en kvinna dödad. Allahs budbärare (ﷺ) ogillade dödandet av kvinnor och barn. " [Sahih al-Bukhari 3014]
  - 'Profeten (ﷺ) sa, "Den som dödade en Mu'ahid (en person som beviljas skyddet av muslimerna) får inte lukta doften av paradiset, även om dess doft kan smälta på ett avstånd av fyrtio år resa). "'[Sahih al-Bukhari 6914]
  - 'Berättad' Abdullah bin 'Amr: Profeten (ﷺ) sa, "Den som dödade en person som har ett avtal med muslimerna, får inte lukta lukten av paradiset, även om dess lukt uppfattas från ett avstånd av fyrtio år." "[Sahih al-Bukhari 3166]
  - "Berättade ett antal följeslagare av profeten: Safwan rapporterade från ett antal följeslagare av Allahs budbärare (ﷺ) på myndighet av sina fäder som var släktingar till varandra. Allahs budbärare (ﷺ) sa: Se upp, om någon gör orätt på en upphandlande man eller försämrar hans rätt eller tvingar honom att arbeta utöver hans förmåga eller tar från honom något utan hans medgivande, jag ska vädja för honom på domedagen. " [Sunan Abi Dawud 3052, klass: Sahih]
  - Berättad Buraidah: från sin far som sa: "När Allahs budbärare (ﷺ) sände ut en befälhavare för en armé skulle han uppmana honom personligen, att han skulle ha Taqwa av Allah, och angående de muslimer som är med honom; att han skulle vara god mot dem. Han skulle säga: 'Slåss i Allahs namn och i Allahs förbannelse. Slåss mot dem som inte tror på Allah och slåss, var inte förrädisk eller stymp eller död ett barn.' '[Jami `at-Tirmidhi 1408, klass: Sahih]
2
Förstå att islam endast tillåter strider för att skydda människor och religionen mot skada och förtryck. Nödvändigheten av striderna ska analyseras och fredliga alternativ föredras när det är möjligt.
- جهاد (Jihad) betyder strävan eller kämpar.
- Det finns flera typer av jihad, inklusive:
  - Jihad al-nafs (jihad mot sig själv): Förbättra sin islamiska tro.
  - Jihad al-Shaytaan (jihad mot Satan): Tålamod och undvikande av Satans frestelser att begå syndiga handlingar.
- Villkoren för stridande jihad inkluderar:
  - Muslimer får inte inleda striderna. Om de blir orätta och förtryckta har motsatt sida initierat det.
    - Tidigare, när imperier som det persiska imperiet existerade, etablerade muslimer också ett imperium. Det antingen erövrades eller erövrades. Det fanns fortfarande mycket religionsfrihet i muslimska erövrade länder. Detta kallas "stötande jihad".
  - Fredliga alternativ försöks före fysisk strid.
  - Inget skada de oskyldiga (icke-stridande kvinnor, barn och äldre).
  - Ingen stympning.
  - Ingen våldtäkt.
  - Inget missbruk av fångar.
  - Slutmålet är rättvisa.
  - Stoppa striderna om de ger upp.
- Koranen innehåller verser om denna fråga, ofta missförstådd, tagit ur sitt sammanhang av hatare av islam, eller citat som förändrats för att utelämna nämnder av villkor, överlämnande och fred (tolkning av betydelsen):
  - "Slå på Allahs väg mot dem som kämpar mot dig men inte överträder. Faktiskt. Allah gillar inte överträdare.
    Och döda dem vart du än kommer över dem och utvisa dem varhelst de har utvisat dig, och fitnah är värre än att döda. Och gör kämpa inte mot dem vid al-Masjid al-Haram förrän de slåss mot dig där. Men om de slåss mot dig, så döda dem. Så är de troendes återbetalning.
    Och om de upphör, så är allah verkligen förlåtande och barmhärtig. "
    [2: 190-192]
  - "Tillstånd [att slåss] har givits de som kämpas, för att de har begått orätt. Och verkligen är Allah kompetent att ge dem seger." [22:39]
  - "För de fattiga emigranterna som utvisades från sina hem och sina fastigheter, som sökte gottgörelse från Allah och [Hans] godkännande och stödde Allah och Hans budbärare, [det finns också en del]. Det är de sanningsenliga." [59: 8]
  - "Då, verkligen din Herre, till dem som emigrerade efter att de hade tvingats [att avstå från sin religion] och därefter kämpade [för Allahs sak] och var tålmodiga - din Herre, efter det, är förlåtande och barmhärtig" [16: 110]
  - "Och (kom ihåg) när de icke troende konspirerade mot dig för att hålla dig som fånge eller döda dig eller för att utvisa dig. De planerade, och Allah planerade, och Allah är den bästa planeraren." [8:30]
  - "Förutom de som söker tillflykt hos ett folk emellan er och som är ett fördrag eller de som kommer till er, deras hjärtan ansträngda för [utsikten att] slåss mot er eller slåss mot sitt eget folk. gav dem makt över dig, och de skulle ha kämpat mot dig. Så om de tar sig bort från dig och inte strider mot dig och erbjuder dig fred, har Allah inte gjort dig en sak [för att slåss] mot dem. " [4:90]
  - "Och om de böjer sig till fred, så böj dig till den [och] och förlita dig på Allah. Det är faktiskt Han som är den hörande, den som vet." [8:61]
- Språkliga bevis:
  - الَّذِينَ betyder "de som". Specifikt hänvisar detta till muslimernas förtryckare.
  - الْفِتْنَةُ (al-fitna) betyder i detta sammanhang "förföljelse". Flera översättare som Arthur John Arberry, Marmaduke Pickthall och Muhammad Habib Shakir översatte den som sådan.
3
Vet att extremister och terrorister är syndiga och vilseledande hycklare. ISIS och andra så kallade "islamiska" grupper bortser från överflödet av islamiska bevis som fördömer deras handlingar. De tolererar inte andra trosuppfattningar, och deras självutnämnda jihad är obefogad. De citerar direkt från Koranen och cherrypick-verserna utan att hänvisa till forskare. Den överväldigande majoriteten, om inte alla muslimer, motsätter sig helhjärtat extremism och terrorism - särskilt i islams namn.
- Terroristorganisationer som påstår sig vara islam, såsom ISIS, mördar fler muslimer än icke-muslimer. De är islams sanna fiender och mänskligheten som helhet.
  - Allah säger i Koranen (tolkning av innebörden): "Men den som avsiktligt dödar en troende - hans belöning är helvetet, där han kommer att stanna för evigt, och Allah har blivit arg på honom och har förbannat honom och förberett för honom en stort straff. " [4:93]
- Stormuftien i Saudiarabien, Sheikh Abdulaziz Al-Asheikh har fördömt ISIS och sagt: "De kan inte betraktas som anhängare av islam. De är snarare en förlängning av Kharijites, som steg upp i uppror mot det islamiska kalifatet för första gången av märka muslimer som otrogna och tillåta deras blodsläpp. " ISIS har utfört attacker mot muslimerna i Saudiarabien. Dessutom förstörde de den historiska, hundra år gamla (över 800 år) Al-Nuri-moskén, tillsammans med andra moskéer och historiska monument och platser (som Palmyra). Muslimer och icke-muslimer är bedrövade över förlusten av dessa historiska skatter.
- "Brev till Baghdadi är ett öppet brev till Abu Bakr al-Baghdadi, ledaren för den islamiska staten Irak och Syrien, som en teologisk motbevisning av den islamiska staten i Irak och Syrien. Det undertecknas av många muslimska teologer, lagstiftare och samhällsledare. "
- Det är anmärkningsvärt att Koranen förnekar hyckleri (tolkning av betydelsen): "Och när du ser dem, behaga deras former dig, och om de talar, lyssnar du på deras tal. [De är] som om de var träbitar upp - de tror att varje rop är mot dem. De är fienden, så se upp för dem. Må Allah förstöra dem; hur är de vilseledda? " [63: 4]
- Självmord, inklusive bombningar, är utan undantag förbjudet (tolkning av betydelsen): "O ni som har trott, konsumerar inte varandras rikedom orättvist utan bara [i lagliga] affärer med ömsesidigt samtycke. Och död inte er själva [eller varandra] '. Sannerligen är Allah dig barmhärtig. " [4:29]
- Den Profeten Muhammed uttryckte flera profetior om denna:
  - 'Berättat' Ali: Jag relaterar Allahs budbärares (ﷺ) traditioner till dig för jag skulle hellre falla från himlen än att tillskriva honom falskt. Men när jag berättar en sak som är mellan dig och mig, är krig utan tvekan lur. Jag hörde Allahs budbärare (ﷺ) säga, "Under de sista dagarna i denna värld kommer det att dyka upp några unga dåraktiga människor som kommer att använda (i deras påstående) det bästa talet från alla människor (dvs. Koranen) och de kommer att överge islam som en pil som går igenom spelet. Deras tro kommer inte att gå utöver deras halsar (dvs. de kommer praktiskt taget inte ha någon tro), så vart du än möter dem, döda dem, för den som dödar dem ska få en belöning på uppståndelsedagen. "'[Sahih al-Bukhari 3611]
  - "Abu Dharr rapporterade att Allahs budbärare (ﷺ) sa: Sannerligen skulle det uppstå från min Ummah efter mig eller strax efter mig en grupp (människor) som skulle recitera Koranen, men det skulle inte gå längre än deras halsar, och de skulle passera ren genom sin religion precis som pilen passerar genom bytet, och de skulle aldrig komma tillbaka till den. De skulle vara de värsta bland skapelsen och varelserna. Ibn Samit (en av berättarna) sa: Jag träffade Rafi ' b. 'Amr Ghifari, bror till Al-Hakam Ghifari och jag sa: Vad är denna hadith som jag hörde från Abu Dharr, dvs så och så? och sedan berättade jag den hadithen för honom och sa: Jag hörde det från budbäraren. av Allah (ﷺ). " [Sahih Muslim 1067]
4
Förstå de uppdelade vetenskapliga åsikterna om avfall (lämnar islam). Det finns olika åsikter om att lämna islam och åsikter om konsekvenser. Här är en opartisk översikt:
- Till stöd för detta:
  - En hadith lyder: "Berättat" Ikrima: "Ali brände några människor och den här nyheten kom till Ibn 'Abbas, som sa:" Om jag hade varit på hans plats skulle jag inte ha bränt dem, som profeten (ﷺ) sa, "Don" t straffa (någon) med Allahs straff. ' Utan tvekan skulle jag ha dödat dem, för profeten (ﷺ) sa: 'Om någon (en muslim) kastar bort sin religion, döda honom.' "[Sahih al-Bukhari 3017]. Stödjare säger att detta straff, som endast gäller vuxna i en islamisk teokratisk nation, existerar av olika skäl (citerat från IslamQA.info):
  - "Detta straff är avskräckande för alla som vill gå in i islam bara för att följa folkmassan eller för hyckleriska syften. Detta kommer att motivera honom att granska saken grundligt och inte gå vidare om han inte förstår konsekvenserna av detta i denna värld och i det följande. Den som tillkännager sin islam har gått med på att följa alla islams avgöranden av sin fria vilja och samtycke, varav en avgöranden är att han ska avrättas om han avfaller från tron.
  - Den som meddelar sin islam har anslutit sig till muslimernas jamaa'ah (huvudkropp), och den som ansluter sig till muslimernas huvudkropp krävs att vara helt lojal och stödja den och skydda den mot allt som kan leda till fitnah eller förstöra det eller orsaka splittring. Avfall från islam betyder att man överger jamaa'ah och dess gudomliga ordning och har en skadlig effekt på den. Avrättning är den största avskräckande effekten som hindrar människor från att begå ett sådant brott.
  - De muslimer som är svaga i tro och andra som är emot islam kanske tror att den frånfallna bara har lämnat islam på grund av vad han har fått reda på om dess verkliga natur, för om det var sanningen skulle han aldrig ha vänt sig bort från den. Så de lär sig av honom alla tvivel, lögner och fabrikationer som syftar till att släcka islams ljus och avskräcka människor från det. I det här fallet är det obligatoriskt att avrätta den avfärdiga för att skydda den sanna religionen från förtalarna från lögnarna och för att skydda dess anhängares tro och ta bort hinder från dem som går in i tron.
  - Vi säger också att dödsstraff finns i människans moderna lagar för att skydda systemet från oordning i någon situation och för att skydda samhället mot vissa brott som kan orsaka dess upplösning, såsom droger etc. Om avrättningen kan fungera som avskräckande för att skydda konstgjorda system, då är det lämpligare att Allahs sanna religion, vilken falskhet inte kan komma till den innan eller bakom den [jfr. Fussilat 41:42], och det är all godhet, lycka och lugn i den här världen och i det efterföljande bör straffa dem som begår aggressioner mot den och försöka släcka dess ljus och förolämpa dess image, och som tillverkar lögner mot den till rättfärdiga deras avfall och avvikelse. "Avsluta offert.
  - Det diskuteras om straffet ska tillämpas hela tiden. Vissa säger att det bara är när någon ljuger om islam och uppmuntrar andra att lämna den och sprida hat.
  - Ändå används en etnocentrisk extern kritik (där man bedömer efter sin kulturella / religiösa tro) för att kritisera islam på grund av detta. Sådana argument bygger inte objektivt utan snarare är de subjektiva. Det är inte en universalistisk yttre kritik (dvs. fel för alla som våldtäkt).
- I motsats till detta argumenterar motståndarna för att "Det ska inte finnas någon tvång i [acceptans] av religionen. Den rätta vägen har blivit tydlig från fel. Så den som inte tror på Taghut och tror på Allah har fattat det mest pålitliga handhållet utan paus i den. Och Allah hör och vet. " [2: 256] motsäger matn av hadith. Således är haditen ogiltig enligt motståndarna.
5

Se att religiös extremism också finns i andra religioner. Genom historien har religiös extremism använts för att uppnå politisk makt och ta kontroll över mark. Till exempel de kristna heliga krig under medeltiden eller den antisemitiska retoriken som ledde till förintelsen under andra världskriget. Manipuleringen av religiösa läror för egen vinning har skett genom tiderna, även om detta inte betyder att det är motiverat.

Förstå att islam endast tillåter strider för att skydda människor och religionen mot skada och förtryck.

Del 2 av 5: erkänna korrespondens mellan de två könen

1
Lär dig om anmärkningsvärda kvinnor i islamisk historia. Det finns ett stort antal framstående kvinnor i islamisk historia. Några är:
- Khadija bint Khuwaylid var profetens första fru. Hon var en respekterad affärskvinna och elitindivid. Profeten var 25 år gammal och gifte sig med Khadija när hon var 40 år - efter att ha förkastat flera äktenskapsförslag och föreslog Muhammad.
  - 'Berättat' Ali: Jag hörde profeten (ﷺ) säga, "Maria, dotter till Imran, var den bästa bland kvinnorna (i sin tids värld) och Khadija är den bästa bland kvinnorna (i denna nation). "'[Sahih al-Bukhari 3432]
- Nusaybah bint Ka'ab var en följeslagare ( sahabi) till profeten och omvandlade tidigt till islam. Det sägs att hon skyddade profeten under slaget vid Uhud. Efter att ha fått många sår föll hon medvetslös. När hon vaknade ungefär en dag senare var hennes första fråga "Överlevde profeten?"
- Maryam bint Imran var mor till profeten isa (jesus). Efter att ha fött Isa anklagade hennes folk henne för otukt. Isa talade sedan och försvarade henne, vilket är ett mirakel från Allah. Surah # 19, Surah Maryam berättar den här historien. Allah lyfter fram Maryams fromhet i Koranen (tolkning av betydelsen):
  - "Och [nämn] när änglarna sa," O Maria, ja, Gud har verkligen valt dig och renat dig och utvalt dig över världens kvinnor. "[3:42]
- Fatima al-Fihri, en muslimsk kvinna, grundade det första universitetet (University of Al Quaraouiyine) 859 CE.
2
Inse att islam befaller muslimer att respektera sina föräldrar, särskilt mödrar. Mödrar bär barn i nio månader och tål stora svårigheter som illamående, graviditetsdiabetes, trötthet och smärtor (som muskelkramper och födelsemärtor).
- Allah säger i Koranen (tolkning av betydelsen):
  - 'Och vi har ålagt mannen, hans föräldrar, god behandling. Hans mor bar honom med svårigheter och födde honom med svårigheter, och hans dräktighet och avvänjning [period] är trettio månader. [Han växer] tills, när han når mognad och når [åldern] fyrtio år, säger han, "Herre, gör det möjligt för mig att vara tacksam för din tjänst som du har gett mig och mina föräldrar och att arbeta rättfärdighet av som du kommer att godkänna och göra mig rättfärdig till min avkomma. Jag har verkligen ångrat dig, och jag är verkligen av muslimerna. "'[46:15]
  - Och din Herre har föreskrivit att du inte ska tillbe utom honom och föräldrar, god behandling. Oavsett om en av dem eller båda når ålderdom [medan] med dig, säg inte till dem [så mycket som], "uff", och avvisa dem inte, utan tala till dem ett ädelt ord.
    Och sänka ned ödmjukhetens vinge av barmhärtighet och säg, "Herre, förbarma dig över dem när de uppfostrade mig [när jag var] liten."
    [17: 23-24]
  - "Och vi har förordnat människans godhet mot föräldrarna. Men om de strävar efter att få dig att umgås med mig som du inte känner till, följ inte dem. För mig är din återkomst, och jag kommer att informera dig om vad du brukade do." [29: 8]
  - "Och vi har förordnat människan [vård] för sina föräldrar. Hans mor bar honom, [ökar henne] i svaghet vid svaghet, och hans avvänjning är på två år. Var tacksam mot mig och dina föräldrar; för mig är [slutdestination."
    ”Men om de strävar efter att få dig att umgås med mig om det du inte känner till, följ inte dem utan följ dem i [denna] värld med lämplig vänlighet och följ vägen för dem som vänder tillbaka till mig [i omvändelse]. Då kommer jag att återvända till mig, och jag kommer att informera dig om vad du brukade göra. "
    [31: 14-15]
  - Ahadith-staten:
    - Abu Huraira rapporterade att en person sa: Allahs budbärare, vem bland folket förtjänar mest min goda behandling? Han sa: Din mamma, återigen din mamma, igen din mamma, sedan din far, sedan dina närmaste släktingar enligt ordningen (närhet). '' [Sahih Muslim 2548 b]
    - 'Det berättades från Mu'awiyah bin Jahimah As-Sulami att Jahimah kom till profeten (ﷺ) och sa: O Allahs budbärare! Jag vill gå ut och slåss (i Jihad) och jag har kommit för att fråga ditt råd. "Han sa:" Har du en mamma? "Han sa:" Ja. "Han sa:" Stanna då med henne, för paradiset är under hennes fötter. "'[Sunan an-Nasa' 3104, klass: Sahih]
    - 'Berättad Asma': "Min mamma som var en Mushrikah (hednisk, etc.) kom med sin far under fredsfördraget mellan muslimerna och Quraish-otrogna. Jag gick för att söka råd från profeten (ﷺ) och sa, "Min mamma har kommit och hon hoppas (på min fördel)." Profeten (ﷺ) sa, "Ja, var god mot din mamma." '[Sahih al-Bukhari 3104]
3
Förstå att män och kvinnor båda har rättigheter till islam. Islam förespråkar inte fullständig jämlikhet, istället rättvisa mellan de två, var och en har sina egna rättigheter och rättigheter.
- Till exempel kan en man gifta sig med upp till fyra fruar, måste gå på fredagens gemensamma böner och kan inte bära guld eller siden. Motsatt kan kvinnor inte gifta sig med mer än en man, gemensamma böner på fredag är valfria för dem, och de får bära guld och siden.
- Könssegregering i islam praktiseras främst av majoriteten av muslimer i moskéer (även om vissa moskéer som Al-Masjid al--arām har minimal segregering). Utanför tillbedjan av moskén är män och kvinnor fritt att kommunicera i offentliga miljöer (vilket i allmänhet betyder att minst en annan person finns i närheten). Orelaterade muslimer av motsatt kön är förbjudna att träffas privat utan andra i närheten (detta kan öppna burkar med maskar, t.ex. anklagelser om sexuella övergrepp och våldtäkt). Könssegregering i alla offentliga utrymmen är inte en del av islam.
- I islam är kvinnor inte förbjudna att ta utbildning, köra bil och ha jobb. Kvinnor på profetens tid cyklade på kameler och hästar, vilket motsvarar bilar idag.
- De flesta religiösa avgöranden gäller både män och kvinnor. Kvinnor måste, om de kan, be, fasta, utföra Hajj och ge välgörenhet precis som män. Faktum är att deras make måste stödja dem ekonomiskt, även om de har jobb. Dessutom kan kvinnor behålla 100% av sin förmögenhet för sig själva och behöver inte spendera något av det.
- Allah säger i Koranen (tolkning av betydelsen):
  - 'Men när hon förlossade henne sa hon: "Herre, jag har levererat en kvinna." Och Allah visste mest om vad hon levererade, " Och hanen är inte som kvinnan. Och jag har kallat henne Maria, och jag söker tillflykt för henne i dig och [för] hennes ättlingar från Satan, de utvisade [från barmhärtigheten av Allah]. "'[3:36]
  - 'Och deras Herre svarade dem: "Aldrig låter jag gå vilse för någon arbetares bland er, vare sig man eller kvinna; ni är varandra. Så de som emigrerade eller utvisades från sina hem eller skadades i min sak eller kämpade eller dödades - jag kommer säkert att ta bort deras gärningar från dem, och jag kommer säkert att erkänna dem till trädgårdar under vilka floder rinner som en belöning från Allah, och Allah har den bästa belöningen med sig. '' [3: 195]
4
Jämför kvinnornas position i islam med dem efter. I Jahiliyyah (Age of Ignorance) före tillkomsten av profeten Muhammad (där mycket av mänskligheten avvek från islams väg) diskriminerades kvinnor och behandlades som egendom.
- Att ha en dotter var skamligt. Därför begravdes nyfödda flickor levande. Islam illegaliserade detta.
  - Allah säger i Koranen (tolkning av betydelsen):
    "Och när en av dem får veta [kvinnans födelse] blir hans ansikte mörkt och han undertrycker sorg.
    Han gömmer sig för folket på grund av som han har informerats om. Ska han hålla det i förödmjukelse eller begrava det i marken? Utan tvekan är det ondt de bestämmer.
    [16: 58-59]
  - Allah berättar att på domedagen kommer följande att inträffa medan de mördade tjejerna är närvarande (tolkning av betydelsen):
    - "Och när flickan [som] begravdes levande frågas
      för vilken synd hon dödades"
      [81: 8-9]
5
Inse att islam gav kvinnor rättigheter över 1000 år före västerländsk civilisation.
- Hustruförsäljning var en vanlig engelsk sed, som började i slutet av 1600-talet och varade fram till början av 1900-talet.. Allah förbjuder handel och att ärva kvinnor som föremål som förklaras i Koranen (tolkning av betydelsen): "O du som tror, det är inte tillåtet för dig att ärva kvinnor genom tvång och gör inte svårigheter för dem för att ta tillbaka en del av det du gav dem om de inte begår en klar omoral och leva med dem i vänlighet. om du ogillar dem - kanske ogillar du en sak och Allah gör där mycket gott. " [4:19]
- Islam tidigt, om inte först, när det gäller att upprätta arverättigheter för kvinnor. Kvinnor får en något mindre andel, men detta är motiverat eftersom:
  - Den närmaste levande manliga släktingen måste försörja henne ekonomiskt, förutom andra inklusive hans egen familj och alla andra ogifta kvinnliga släktingar som han har. Därför är mannen förlorad här och detta motsvarar kvinnans andel.
  - Kvinnor är fria att behålla sina pengar och spendera dem för sig själva. De behöver inte ge det till någon, förutom zakat (välgörenhet) om de har den minsta möjliga kvalificerade kvantiteten.
- Allah säger i Koranen (tolkning av betydelsen):
  - "Och önska inte det genom vilket Allah har gjort att vissa av er överträffar andra. För män är en del av vad de har tjänat, och för kvinnor är en del av vad de har tjänat. Och fråga Allah om hans överflöd. Faktiskt är någonsin, av alla saker, att veta. " [4:32]
  - "Och den som gör rättfärdiga handlingar, vare sig manliga eller kvinnliga, medan de är troende - de kommer in i paradiset och kommer inte att begå orätt, [till och med så mycket som] fläcken på ett datumfrö." [4: 124]
  - "Den som gör rättfärdighet, vare sig man eller kvinna, medan han är en troende - Vi kommer säkert att få honom att leva ett bra liv, och vi kommer säkert att ge dem deras belöning [i det följande] enligt det bästa av vad de brukade göra. " [16:97]
  - "De muslimska männen och de muslimska kvinnorna, de troende männen och de troende kvinnorna, de lydiga männen och de lydiga kvinnorna, de sanningsenliga männen och de sanningsenliga kvinnorna, de tålmodiga männen och de tålmodiga kvinnorna, de ödmjuka männen och de ödmjuka kvinnorna, de välgörenhetens män och välgörenhet kvinnor, de fastande männen och de fastande kvinnorna, männen som skyddar sina privata delar och kvinnorna som gör det, och de män som ofta minns Allah och kvinnorna som gör det - för dem har Allah förberett förlåtelse och en stor belöning. " [33:35]
6
Vet att muslimska män måste respektera sina fruar och vice versa. Islam betonar vikten av att män behandlar sina fruar med största ära. Dessutom måste kvinnor respektera sina män och skydda sin rikedom. Profeten Muhammad skulle hjälpa till genom att utföra sysslor och uppgifter runt hushållet.
- Allah säger i Koranen (tolkning av betydelsen):
  - "Och vi skapade dig parvis" [78: 8]
  - "O ni som har trott, det är inte tillåtet för dig att ärva kvinnor genom tvång. Och gör inte svårigheter för dem för att ta [tillbaka] en del av det du gav dem om de inte begår en klar omoral. Och lev med dem i vänlighet. För om du ogillar dem - kanske ogillar du en sak och Allah gör där mycket gott. " [4:19]
  - "Och när du skiljer sig från kvinnor och de har [nästan] fullgjort sin tid, antingen behåll dem enligt godtagbara villkor eller släpp dem enligt godtagbara villkor, och håll dem inte, med tanke på skada, för att överträda [mot dem]. Och den som gör som verkligen har gjort sig orätt. Och ta inte Allahs verser i skämt. Och kom ihåg Allahs nåd över dig och vad som har blivit uppenbarat för dig av boken och visdom genom vilken han instruerar dig. Och frukta Allah och vet att Allah är att känna till alla saker. " [2: 231]
- 'Hisham sa, "Jag frågade' A'isha, 'Vad gjorde profeten, må Allah välsigna honom och ge honom frid, göra i hans hus?' Hon svarade, "Han gjorde vad en av er skulle göra i sitt hus. Han bättrade sandaler och lappade kläder och sydde." '[Al-Adab Al-Mufrad av Muhammad al-Bukhari, bok 30, Hadith 3, klass: Sahih]
- Berättad Al-Aswad: Jag frågade `Aisha vad använde profeten (ﷺ) hemma. Hon svarade.”Han brukade hålla sig upptagen med att betjäna sin familj och när det var dags för bönen stod han upp för bön.” '[Sahih al-Bukhari 6039,
- 'Jag frågade' Aisha vad använde profeten (ﷺ) hemma. Hon svarade. "Han brukade hålla sig sysselsatt med att betjäna sin familj och när det var dags för bönen skulle han stå upp för bön." '[Al-Adab Al-Mufrad av Muhammad al-Bukhari, bok 30, Hadith 1, klass: Sahih]
- 'Berättad' Aishah: att Allahs budbärare (ﷺ) sa: "Det bästa av er är det bästa för hans fruar, och jag är det bästa av er för mina fruar, och när din följeslagare dör, låt honom vara i fred." " [Jami` at-Tirmidhi Vol. 1, bok 46, Hadith 3895, klass: Sahih]
- Berättat Sa'd bin Abi Waqqas: Allahs Budbärare (ﷺ) sa: "Du kommer att belönas för vad du än spenderar för Allahs skull även om det var en bit du lägger i din frus mun." '[Sahih al-Bukhari 56]
- Följande stod bland annat i profetens avskedspredikan: "... Jag råder dig att ta hand om dina kvinnor..."
- "Berättat Abu Huraira: Allahs budbärare (ﷺ) sa:" Kvinnan är som ett revben. om du försöker räta ut henne kommer hon att gå sönder. Så om du vill få nytta av henne, gör det medan hon fortfarande har viss krokighet. "'[Sahih al-Bukhari 5184] Enkelt uttryckt, denna hadith använder symbolik för att instruera män att inte försöka förändra kvinnans natur. accepterar henne.
- 'Berättat Abu Huraira: Profeten (ﷺ) sa, "De bästa kvinnorna är kamelernas ryttare och de rättfärdiga bland kvinnorna i Quraish. De är de vänligaste kvinnorna till sina barn i sin barndom och de mer försiktiga kvinnorna på fastigheten av deras män. "'[Sahih al-Bukhari 5082]
7
Var medveten om att muslimska kvinnor som klär sig blygsamt inte förtrycks.
- I Koranen befaller Allah både män och kvinnor att iaktta hijaben (tolkning av betydelsen):
  - Be de troende männen att minska [en del] av sin vision och skydda sina privata delar. Det är renare för dem. Ja, Allah är bekant med vad de gör.
    Och be de troende kvinnorna att reducera [en del] av sin syn och skydda sina privata delar och inte avslöja deras utsmyckning förutom det som [nödvändigtvis] framträder därav och att linda [en del] av deras huvudbonader över sina kistor och inte avslöja deras utsmyckning utom till deras män, deras fäder, deras makars fäder, deras söner, deras mans söner, deras bröder, deras brödernas söner, deras systrars söner, deras kvinnor, det som deras högra händer har, eller de manliga skötare som inte har någon fysisk barn som ännu inte är medvetna om kvinnors privata aspekter. Och låt dem inte sticka fötterna så att de får veta vad de döljer av deras prydnad. Och vänd dig till Allah i omvändelse, ni alla, troende, så att ni kan lyckas. "
    [24: 30-31]
  - "O profet, säg till dina fruar och dina döttrar och de troende kvinnorna att ta över sig själva [en del] av sina ytterkläder. Det är mer lämpligt att de kommer att bli kända och inte missbrukas. Och alltid är Allah förlåtande och barmhärtig. " [33:59]
  - "O Adams barn, vi har gett er kläder för att dölja era privata delar och som prydnad. Men rättfärdighetens kläder - det är bäst. Det är från Allahs tecken som de kanske kommer ihåg." [7:26]
- Den hijab tillåter kvinnor att vara fri från att ses som sexobjekt som de är i västvärlden. Dessutom är de inte skyldiga att följa skönhetsstandarder med hjälp av modetrender och skönhetsstandarder, inklusive via riskabla plastoperationer och skadliga dieter. Olika stilar, mönster och färger finns för sjalar. Vissa muslimska kvinnor kan välja att bära en vanlig sjal medan en annan skulle ha den motsatta. Vissa kan helt enkelt täcka huvudet och kroppen medan andra kommer att bära niqab (ansiktsslöja) och varianter av detta.
- Sekundära fördelar finns, såsom skydd av huden mot skadlig UVA- och UVB-strålning. Kvinnors hud är ungefär 20 till 30% tunnare än hanens hud. Därför är det troligt att Allah (SWT) föreskrev att täcka majoriteten av huden på grund av sin visdom - effekterna av solens strålar som var okända under 700-talet. Det är troligt att det finns ytterligare skäl till detta, för närvarande okänt för mänskligheten.
- Islam instruerar kvinnor att täcka sig i en utsträckning eftersom de är värdefulla och kära människor, precis som du skulle täcka dina pengar i din plånbok.
- Kvinnor är inte skyldiga att täcka ansikten (t.ex. med en niqab eller burka). Om de gör det borde detta vara ett personligt val. Att täcka ansiktet är också förbjudet i staten Ihram under Hajj.
- Det är olämpligt att förnedra kvinnor och män och märka dem förtryckta för att föredra att klä sig blygsamt och observera hijaben. Att säga att de är förtryckta innebär också att de inte kan tala för sig själva.
- "Etnocentrism bedömer en annan kultur enbart utifrån värdena och standarderna för sin egen kultur."
- Läs guideens artikel om hur man förstår varför kvinnor bär hijab.
- Andra religioner har en form av huvudbeklädnader eller slöjor, inklusive, men inte begränsat till: Amish, Caodai nunnor, katoliker, druser, hinduer, Jain, menoniter, ortodoxa judar, sabier, sikher, taoister, zoroastrier etc. Mary, mor till Isa / Jesus (må Allah vara nöjd med henne) skildras av kristna som bär ett huvudöverdrag över huvudet. Halsduken är inte exklusiv för islam. Vem som helst, inklusive en icke-muslim, kan bära huvudbonader om de vill.
  - Bibeln (som muslimer tror har korrumperats, ändrats och / eller förlorats) lyder:”För om en kvinna inte täcker huvudet, kan hon lika gärna klippa av sig håret, men om det är en skam för en kvinna att ha håret avskuret eller huvudet rakat, då skulle hon täcka huvudet. En man borde inte täcka huvudet, eftersom han är Guds bild och ära, men kvinnan är människans ära. " [1 Korinthierna 11: 6-7]
8
Förstå att våld i hemmet är förbjudet i islam, inklusive "fru slå". Tanken att "fru slår" är tillåten i islam härstammar från följande översättning och liknande varianter därav av 4:34 i Koranen: "Män har ansvaret för kvinnor genom [rätten till] vad Allah har gett varandra och vad de spenderar [för underhåll] av sin rikedom. Så rättfärdiga kvinnor är hängivna lydiga och skyddar i [manens] frånvaro vad Allah vill att de ska bevaka. Men de [fruar] för vilka du fruktar arrogans - [först] råder dem; [sedan om de kvarstår], överge dem i sängen, och [slutligen], slå dem. Men om de lyder [ännu en gång], sök inga medel mot dem. Allah är verkligen upphöjd och storslagen. "
- Stödjande syn: En man får använda minimal fysisk kraft när han fruktar ett uppror. Till exempel, om hustrun fysiskt skadar honom eller deras barn, får han använda fysisk makt som en sista utväg - för att informera hustrun om att hon har överträtt hans rättigheter. Detta inkluderar att använda en siwaak och inte mer. En siwaak är en liten pinne eller kvist som används för att rengöra tänderna. Den är lättare i massa och mindre än en vanlig tandborste. Den fysiska kraften får inte vara för hård, orsaka smärta eller förödmjukande.
- Motsatt uppfattning: Den andra uppfattningen förklarar att det arabiska ordet اضْرِبُوهُنَّ (iḍ'ribūhn) har tolkats felaktigt som "slå dem", men verkligen betyder "gå bort".
  - Verser inklusive 4: 101 och 5: 106 innehåller det arabiska ordet ضَرَبْتُمْ (darabtum), som härstammar från samma triliterala rot ض ر ب. Användningen i de ovannämnda verserna betyder "du reser".
  - 28:15, där profeten Musa slog en man (med näven) för att eliminera en strid mellan två män, används ett annat ord, فَوَكَزَهُ (fawakazahu).
  - "Det berättades att" Aishah sa: "Allahs budbärare slog aldrig någon av sina tjänare eller hustrur, och hans hand slog aldrig någonting." "[Sunan Ibn Majah Vol. 3, bok 9, Hadith 1984 - Betyg: Sahih]
  - Laleh Bakhtiar, doktor, översätter versen på följande sätt: "Män är anhängare av hustrur eftersom Gud har gett en del av dem en fördel över andra och för att de spenderar av sin rikedom. Så de som överensstämmer med moral är de som är moraliskt förpliktade, de som skyddar det osynliga av vad Gud har hållit säkert. Men de vars motstånd du fruktar, förmanar dem sedan och överger dem i sin sovplats och går sedan bort från dem, och om de lyder dig, se säkert inte efter på något sätt mot dem; verkligen är Gud hög, stor. "
- Båda synpunkterna är korrekta - oavsett om de följs samtidigt eller individuellt. De säger båda att fysisk kraft inte rekommenderas, men tillåts vid behov som en sista utväg. Den senare betonar att ingen fysisk kraft får användas vid tillrättavisning och endast i självförsvar. Profeten sade högst tillåtna lätt icke-smärtsam kraft men ändå var det avskräckt (فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ fadribuhunna darban ghayra mubarrih; bokstavlig översättning: "slå dem, ett slag utan svårighet / smärta").
9
Förstå profeten muhammeds äktenskap med aisha. Islamhatare är snabba i att basera profeten Muhammad på grund av denna hadith utan att söka förklaringar ur ett islamiskt perspektiv: "Berättat` Aisha: att profeten (ﷺ) gifte sig med henne när hon var sex år gammal och han fullbordade sitt äktenskap när hon var nio år gammal, och sedan stannade hon hos honom i nio år (dvs. till hans död). " [Sahih al-Bukhari 5133] Ändå finns det förklaringar till detta. Historiskt sett var livslängden kortare och gifte sig därför tidigare. Samhällsnormerna skilde sig åt (precis som åldern för samtycke för närvarande skiljer sig från land till land) och flickor började och slutade puberteten tidigare på grund av deras ökade närhet till ekvatorn - därav hennes mognad. Detta är också sant i hetare klimat, enligt studier.
- Definitionen av ett barn, enligt Encyclopædia Britannica, är "en ung människa under pubertetsåldern eller under laglig ålder för majoritet ". Laglig ålder för majoritet skiljer sig mellan jurisdiktioner och tidsperioder. Definitionen av pedofili enligt Oxford är" Sexuella känslor riktade mot barn. "Hon ansågs inte vara barn för att hon hade upplevt puberteten. I islam, ansvarsskyldighet och vuxen ålder börjar vid puberteten eller 15 års ålder (beroende på vad som upplevs först). I historien har vuxen ålder alltid förändrats. I de flesta jurisdiktioner, det är 18 år. Lagligt, idag, i dessa jurisdiktioner, en 40- årig man kan gifta sig med en 18-årig kvinna. Om vuxen ålder ändras 100 år senare från 18 till 20, skulle man då betraktas som en pedofil? Vad gör åldern 18 bättre än 16, 14 eller puberteten??
- Aishas far, Abu bakr, förlovade ursprungligen sin dotter Aisha till Jubayr ibn mut'im, men detta avbröts senare och Muhammad var förlovad med henne istället.
- Det finns ahadith som bevisar att hon verkligen upplevde puberteten (menstruationscykeln). Man kan inte förneka dessa när man accepterar den ovannämnda ahadithen eftersom detta är körsbärsplockande äkta källor. Dom är:
  - Berättat `Aisha: Profeten (ﷺ) lutade sig på mitt knä och reciterade Koranen medan jag var i menstruation. [Sahih al-Bukhari 297]
  - Berättad Aisha, Ummul Mu'minin: Allahs budbärare (ﷺ) gifte mig med mig när jag var sju eller sex. När vi kom till Medina kom några kvinnor. enligt Bishrs version: Umm Ruman kom till mig när jag svängde. De tog mig, gjorde mig beredd och dekorerade mig. Jag fördes sedan till Allahs budbärare (ﷺ), och han tog sambo med mig när jag var nio. Hon stoppade mig vid dörren, och jag bröt i skratt. Abu Dawud sa: Det vill säga: Jag menstruerade och jag fördes i ett hus, och det fanns några kvinnor från Ansari i det. De sa: Med lycka och välsignelse. Traditionen med en av dem har inkluderats i den andra. [Sunan Abi Dawud 4933, klass: Sahih (Al-Albani)]
  - "Berättat` Aisha: Profeten (ﷺ) brukade omfamna mig under min menstruation. Han brukade också lägga huvudet ut ur moskén medan han var i I`tikaf, och jag skulle tvätta det under min menstruation. " [Sahih al-Bukhari 2030, 2031]
- När man bedömer historiska händelser är det viktigt att förstå det historiska sammanhanget. Historiskt sammanhang definieras som: Historiskt sammanhang handlar om händelser, och allmänt accepterade värderingar och attityder, som formade människors handlingar tidigare. Det är bra att tänka på historiskt sammanhang, eftersom det gör dig medveten om att nutiden också formas av händelser, värderingar och attityder. Poängen med att jämföra det förflutna och nuet är inte att bedöma det förflutna, utan att bättre förstå nutiden. Det förflutna ansluter sig till nuet, och historiskt sammanhang är en del av att förstå hur.
- Aisha var smart och intelligent och berättade 2210 ahadith.
- Profetens fiender vid hans tid diskrediterade honom aldrig på grund av hans äktenskap med Aisha.
- Äktenskapet bland de unga var acceptabelt i Europas historia:
  - Fem århundraden efter profeten Muhammad (på 1200-talet) gifte sig kung John Lackland av England som var 33 år gammal med Isabella av Angoulême som var 12 till 14 år gammal.
  - Lady Margaret Beaufort födde Henry Tudor vid 13 års ålder.
  - Jeanne av Frankrike var trolovad i ett äktenskapsförord vid en ålder av 8 dagar gammal. Hon gifte sig när hon var 12 år (1476).
  - Richard av Shrewsbury, första hertigen av York (4 år) gifte sig med Anne de Mowbray, 8: e grevinnan av Norfolk (6 år) 1477.
  - I William Shakespeares historia från 1600-talet Romeo och Julia är Juliet 13 år gammal.
- För att lära dig mer om denna fråga kan du läsa uppsatsen med titeln "Att förstå aishas ålder: ett tvärvetenskapligt tillvägagångssätt" skrivet av omvända vid Yaqeen Institute for Islamic Research.
10
Lär dig varför polygyni är tillåtet i islam. Allah säger i Koranen (tolkning av betydelsen): "Och om du fruktar att du inte kommer att handla rättvist med de föräldralösa tjejerna, så gifta dig med dem som behaga dig av [andra] kvinnor, två eller tre eller fyra. Men om du fruktar att du inte kommer att vara rättvis, då [gifta dig bara] med en eller de som din högra hand har. Det är mer lämpligt att du inte kan luta [till orättvisa]. " [4: 3]. Män kan ta upp till fyra fruar åt gången förutsatt att de ekonomiskt stöder dem alla (ett krav för muslimska män på sin fru / ves) och behandlar dem rättvist. Resonemanget bakom detta är att det förhindrar utomäktenskapligt sex, löser frågan om det större antalet kvinnor mellan kvinnor och män, gör det möjligt för frånskilda och änka (ofta äldre) kvinnor att gifta sig om med högre chans att lyckas och kontrollerar sexuellt överförbara infektioner och sjukdomar.
- Icke-islamiska samhällen tillåter sexuella förhållanden före äktenskap som gör det möjligt för människor att ha obegränsad sexpartner. Hur är kontrollerad polygny sämre?
- Andra religioner som kristendomen tillåter polygyni. Bibeln (som muslimer tror har skadat, förändrats och / eller förlorats) lyder: "Salomo hade sju hundra fruar, prinsessor och tre hundra bihustrur..." (Källa: 1 Kungaboken 11: 3)
- Nikah mut'ah (tillfälligt äktenskap) är haram (förbjudet) eftersom det liknar prostitution. Båda innebär tillfälliga betalningar. Avsikten med att gifta sig i islam är att det är permanent. Även om skilsmässor är tillåtna kan paret inte tänka skilsmässa i början av ett äktenskap. En hadith, av många som förbjuder nikah mut'ah, säger: "Sabra al-Juhani rapporterade på myndighet av sin far att medan han var med Allahs budbärare (ﷺ) sa han: O människor, jag hade tillåtit er att ingå tillfälligt äktenskap med kvinnor, men Allah har förbjudit det (nu) fram till uppståndelsedagen. Så den som har någon (kvinna med denna typ av äktenskapskontrakt) han borde släppa henne och inte ta tillbaka något du har gett dem (som medborgare). " [Sahih Muslim 1406 d]
11
Förstå att våldtäkt är förbjudet i islam. Förövarna, oavsett om de är män eller kvinnor, inte offer, straffas för att de utfört detta brott.
- "Malik berättade för mig från Ibn Shihab att Abd al-Malik ibn Marwan gav en dom att våldtäktsmannen måste betala den våldtagna kvinnan sitt brudpris. Yahya sa att han hörde Malik säga," Vad görs i vårt samhälle om mannen som våldtar en kvinna, jungfru eller icke-jungfru, om hon är fri, är att han måste betala brudpriset av liknande för henne. Om hon är slav, måste han betala vad han har minskat av hennes värde. Haddstraffet tillämpas i sådana fall på våldtäktsmannen och det straffas inte den våldtäkta kvinnan. Om våldtäktsmannen är en slav, är det mot hans herre såvida han inte vill ge upp honom. "[Muwatta Malik Book 36, Hadith 14]
- "Berättat Wa'il ibn Hujr: När en kvinna gick ut i profetens tid (ﷺ) för bön, attackerade en man henne och övermannade (våldtog) henne. Hon ropade och han gick iväg, och när en man kom förbi, hon sa: "Att (mannen) gjorde så och så mot mig. Och när ett sällskap av emigranterna kom förbi sa hon:" Den mannen gjorde så och sådant mot mig. De gick och grep mannen som de trodde hade haft samlag med henne och förde honom till henne. Hon sa: Ja, det är han. Sedan förde de honom till Allahs budbärare (ﷺ). När han (profeten) skulle döma, stod mannen som (faktiskt) hade angripit henne upp och sa: Allahs budbärare, jag är mannen som gjorde det mot henne. Han (profeten) sa till henne: Gå bort, för Allah har förlåtit dig. Men han berättade för mannen några bra ord (Abu Dawud sa: menade mannen som greps), och om mannen som hade haft samlag med henne sa han: Sten honom till döds. Han sa också: Han har ångrat sig i en sådan utsträckning att om folket i Medina hade omvänt sig på samma sätt, skulle det ha accepterats av dem. Abu Dawud sa: Asbat bin Nasr har också överfört det från Simak. "[Sunan Abi Dawud 4379, Betyg: Hasan]

Läs också: Hur kommer du upp på morgonen när du har depression?

Del 3 av 5: erkänna jämlikhet mellan alla raser

1
Förstå att islam predikar jämlikhet mellan alla raser.
- Koranen säger (tolkning av betydelsen): "O mänskligheten, ja, vi har skapat er från man och kvinna och gjort er till folk och stammar så att ni kan känna varandra. Faktiskt, den mest ädla av er i allas ögon är den mest rättfärdiga av er. Ja, Allah känner och känner till. " [49:13]
- "Och av hans tecken är skapelsen av himlen och jorden och mångfalden av dina språk och dina färger. Det är verkligen tecken för kunskapens." [30:22]
- Profeten sa:
  - Vid sin sista predikan: "Hela mänskligheten är från Adam och Eva, en araber har ingen överlägsenhet över en icke-araber eller en icke-araber har någon överlägsenhet över en araber; även en vit har ingen överlägsenhet över en svart eller en svart har någon överlägsenhet över en vit - utom genom fromhet och god handling. Lär dig att varje muslim är en bror till varje muslim och att muslimerna utgör ett brödraskap.. Gör därför inte orätt mot er själva. Kom ihåg en dag att ni kommer att möta Allah och svara på era gärningar. Så akta er: avvik inte från rättfärdighetens väg när jag är borta. "
  - "O folket, din Herre är en och din far Adam är en. Det finns ingen araber gentemot en utlänning eller en utlänning framför en araber, och varken vit hud över svart hud eller svart hud över vit hud, förutom av rättfärdighet. Har jag inte levererat budskapet? " [Musnad Ahmad Ibn Hanbal 22978, klass: Sahih (Al-Albani)]
  - "Ingen är bättre än någon annan utom genom religion eller goda gärningar. Det är tillräckligt ont för att en man ska vara vanhelg, vulgär, girig eller feg." [Shu'ab al-Imān 4767, klass: Sahih]
  - "Se! Sannerligen, du har ingen dygd över en med vit hud eller svart hud, förutom genom rättfärdighetens fördel." [Musnad Aḥmad 20885, klass: Hasan (Al-Albani)]
  - Profeten (ṣ) skulle tillrättavisa sina följeslagare om de någonsin förnedrade människor på grund av deras ras, släkt eller status. I en välkänd händelse kritiserade han strängt sin följeslagare Abu Dharr för att ha respekterat Bilal för att han var av afrikansk härkomst och hade mörk hudfärg.
    Abu Umamah rapporterade: Abu Dharr hånade Bilal om sin mor och sa, "O son till en svart kvinna!" Bilal gick till Allahs budbärare, fred och välsignelser över honom, och han berättade för honom vad han sa. Profeten blev arg och sedan kom Abu Dharr, även om han inte var medveten om vad Bilal berättade för honom. Profeten vände sig bort från honom och Abu Dharr frågade: "O Allahs budbärare, har du vänt dig bort på grund av något som du har fått höra?"
    Profeten sa:
    Har du förtalat Bilal om sin mamma? Av den som avslöjade boken för Muhammad är ingen mer dygdig gentemot en annan utom genom rättfärdiga gärningar. Du har inget annat än ett obetydligt belopp. [Shu'ab al-Imān 4760, klass: Sahih (Al-Albani)]
- Islamofober kommer att citera falska berättelser för att vilseleda andra. Se följande citat för mer information:.
2
Förstå islams hållning till slaveri. Idag är slaveri olagligt i alla muslimska länder. Det fanns dock tidigare och under profetens tid. Argumentet att profeten hade slavar är vanligt bland kristna apologeter, men de bortser från det faktum att vissa kristna citerade Bibeln för att rättfärdiga deras slaveri av afrikanerna i Europa (se citat för mer information). Ändå skiljer sig det islamiska begreppet slaveri drastiskt från det västerländska begreppet (t.ex. straff och övergrepp) eftersom det föreskriver vänlighet och det finns villkor.
- Kapitel 90 i Koranen, som består av 20 korta verser, säger att den rättfärdiga vägen befriar en slav (vers 13).
- "Rättfärdighet är inte att du vänder dina ansikten mot öster eller väster, utan [sann] rättfärdighet är [hos] den som tror på Allah, den sista dagen, änglarna, boken och profeterna och ger rikedom, trots av kärlek till det, till släktingar, föräldralösa, de behövande, resenären, de som ber [om hjälp] och för att frigöra slavar, [och som] upprättar bön och ger zakah, [de som] uppfyller sitt löfte när de lovar; och [de som] har tålamod i fattigdom och svårigheter och under strid. Det är de som har varit sanna, och det är de som är rättfärdiga. "
- Berättat Abu Huraira: Profeten (ﷺ) sa, "Allah säger," Jag kommer att vara mot tre personer på uppståndelsedagen: -1. En som gör ett förbund i mitt namn, men han visar sig förrädisk. -2. En som säljer en fri person (som en slav) och äter priset, -3. Och en som anställer en arbetare och får full arbete utfört av honom men inte betalar honom sin lön. ' "[Sahih al-Bukhari 2227]
- "Berättat Al-Ma'rur: I Ar-Rabadha träffade jag Abu Dhar som hade på sig en mantel, och hans slav hade också en liknande. Jag frågade om orsaken till det. Han svarade:" Jag misshandlade en person genom att kalla sin mamma med dåliga namn. "Profeten sade till mig, 'O Abu Dhar! Missbrukade du honom genom att kalla sin mor med dåliga namn. Du har fortfarande några kännetecken för okunnighet. Dina slavar är dina bröder och allah har lagt dem under Så den som har en broder under hans befallning bör ge honom mat av vad han äter och klä honom av vad han har på sig. Be inte dem (slavar) att göra saker utöver deras förmåga (kraft) och om du gör det, hjälp då dem.' "[Sahih al-Bukhari 2227]
- "Ma'rur b. Suwaid rapporterade: Jag såg Abu Dharr ha på sig kläder, och hans slav hade liknande. Jag frågade honom om det, och han berättade att han hade utsatts för en mishandling av en person under Allahs Budbärares livstid (må fred vara över. honom) och han förtalade honom för sin mor. Den personen kom till Allahs apostel (ﷺ) och nämnde det för honom. Därefter sade Allahs apostel (ﷺ): Du är en person som har (rester av) okunnighet i honom. slavar är dina bröder. Allah har lagt dem i din hand, och den som har sin bror under sig, han borde mata honom med vad han äter och klä honom med det han klär sig själv och inte belasta dem utöver deras kapacitet, och om du belastar dem (bortom deras kapacitet), hjälp dem sedan. " [Sahih Muslim 1661 c]
- "Abu Huraira rapporterade att Allahs budbärare (ﷺ) sa: Det är viktigt att mata slaven, klä honom (ordentligt) och inte belasta honom med arbete som ligger utanför hans makt." [Sahih Muslim 1662]
- "Abu Huraira rapporterade att Allahs budbärare (ﷺ) sa: När någon av er slav förbereder mat åt honom och han tjänar honom efter att ha satt sig nära (och genomgått svårigheten med) värme och rök, skulle han göra honom (slaven)) sitt tillsammans med honom och få honom att äta (tillsammans med honom), och om maten verkar bli kort, bör han skona en del för honom (från sin egen del) - (en annan berättare) Dawud sa: "dvs en bit eller två ". 4097" [Sahih Muslim 1663]
- Abu Hurayra rapporterade att profeten, må Allah välsigna honom och ge honom frid, sade: "Ingen av er ska säga 'Min slav (' abdi) 'eller' min slavflicka (amati) 'Alla ni är slavar av Allah och alla av dina kvinnor är Allahs slavar. Du bör snarare säga, "Min pojke (ghulami)", min slavflicka (jariyyati) "," min pojke (fatayi) "eller" min tjej (fatati). "" [Al-Adab Al -Mufrad 209, klass: Sahih (Al-Albani)]
- Profeten befriade så många som 63 slavar. Hans fru Aisha befriade så många som 67. Abd al-rahman ibn 'awf befriade så många som 30000.

Utan tvekan skulle jag ha dödat dem, för profeten (ﷺ) sa, 'Om någon (en muslim) kastar bort sin religion, döda honom.'

Del 4 av 5: ansluta till muslimska samhällen

1

Skilj kulturell tro från islam. Muslimer utövar sin tro i mycket olika kulturella sammanhang. Muslimer som bor i Indonesien, landet med den största befolkningen av muslimer, har en distinkt kultur från dem som bor i Iran. Så när du hör om incidenter som”hedersmord” eller kvinnas underkastelse, försök att förstå hur olika sociala, politiska, kulturella, sekteriska och religiösa faktorer påverkade dessa negativa händelser.
2

Ta en minut att gå i en annan religions skor. Genom att lägga undan dina egna religiösa övertygelser och förutfattningar och öppna dig för att förstå ett annat perspektiv finns det en möjlighet till acceptans snarare än hat. Detta betyder inte att du behöver ändra din religiösa tillhörighet, utan snarare att veta att många människor i alla religioner ofta letar efter samma mening och syfte som dig själv.
3

Besök en moské (masjid), som är en muslimsk plats för tillbedjan. Traditionellt deltar muslimer i en moské genom att ta av sig skorna när de går in och delta i bön fem gånger under dagen (som vissa väljer att utföra i moskén), förutom fredagsbönen som är obligatorisk för män. Bönen leds av den lokala moskéns ledare, imamen.
4

Möt och utveckla vänskap med människor som är muslimer. Vissa städer har mycket olika religiösa samhällen och gör det lättare att ha interreligiösa vänskap, medan andra städer kanske inte gör det. Var öppensinnad om möjligheter att lära av människor med olika religiös bakgrund. Lyssna på deras egna perspektiv på de händelser som inträffar över hela världen och lär dig om sina egna erfarenheter med sin tro.

I Surah Al-Kafirun (# 109): För du är din religion, och för mig är min religion. ".

Del 5 av 5: Förstå islam

1

Observera att över 1,8 miljarder individer utövar islam. Islam är den näst största religionen efter kristendomen och är den snabbast växande religionen. Majoriteten av muslimer (62%) bor i Asien-Stillahavsområdet i världen, men det finns många över hela världen. Logiskt sett, om alla vore våldsamma terrorister, skulle världen vara i ruiner från och med nu.
2
Lär dig om de tre nivåerna / dimensionerna för islam och deras underpelare-islam, iman och ihsan.
- Islams fem pelare är:
  - Shahada - trosförklaringen
  - Salah - fem obligatoriska dagliga böner, vissa kan välja att be de ytterligare bönerna för att uppnå ytterligare belöningar från Allah.
  - Zakah - allmosa-ge / välgörenhet
  - Sawm - fasta under Ramadan månad (om medicinskt förmåga att göra det)
  - Hajj - pilgrimsfärd till Mecka (om det är fysiskt, medicinskt och ekonomiskt möjligt)
- Iman: Tron på::
  - Allah (Gud)
  - Hans änglar
  - Hans böcker
    - De fem böckerna är: Torah, Zabur, Injil (Jesu evangelium) och Koranen.
    - "Muslimer accepterar den ursprungliga oförändrade Torahn (som uppenbarats för Mose) och den ursprungliga oförändrade bibeln (Jesu evangelium / Injil, som uppenbarad för Jesus), utöver de ovan nämnda skrifterna, eftersom de avslöjades av Gud. Men ingen av dessa skrifterna finns idag i sin ursprungliga form eller i sin helhet. Därför följer muslimer den efterföljande, sista och bevarade uppenbarelsen av Gud, Koranen. "
  - domens dag
  - predestination (qadar) - en vetenskaplig förklaring
- Ihsan - en kvalitativ nivå / dimension som förkroppsligar excellens, perfektion och rättfärdighet
3
Lär dig om icke-kontroversiella aspekter av islam för att få en fullständig bild av vad islam verkligen är. Konsultera till exempel pålitliga resurser i avsikt att förbättra din förståelse för. Lär dig till exempel om Allah (SWT), hans profeter som han har informerat oss om (som Adam, Abraham, Mose och Jesus) och efterlivet. Läs guideens artikel om hur du lär dig om islam.
- Tillförlitliga resurser inkluderar Islamreligion.com, Oxford-islamstudier online, Islamweb.net och Aboutislam.net. Se kvalificerade föreläsare som Mufti Menk, Yasir Qadhi, Nouman Ali Khan och Bilal Phillips online. Undvik fördjupade / partiska islamofoba icke-muslimska källor eftersom de inte söker logiska förklaringar.

Hur kan jag sluta se på islam som en dålig religion?

Steg

Del 1 av 5: separera tro från extremism

Del 2 av 5: erkänna korrespondens mellan de två könen

Del 3 av 5: erkänna jämlikhet mellan alla raser

Del 4 av 5: ansluta till muslimska samhällen

Del 5 av 5: Förstå islam

Frågor och svar

Kommentarer (1)

Läs också: