Hur gör man grundläggande felsökning för meditation?

Om din meditation är som bilden nedan, bör du sluta meditera för att kunna ta reda på vad som händer.

Meditation är en färdighet som många människor försöker någon gång i livet, men ofta stöter de på utmaningar som kan göra saker mycket svårt.

På samma sätt stöter de som har tränat i flera år ofta på liknande utmaningar och känner att de inte kan gå vidare. Här är några grundläggande lösningar för att försöka för de flesta problem för att göra din resa lite enklare.

Metod 1 av 8: för mental spänning

1
Tänk på vad tankarna och den mentala spänningen handlar om. Handlar det om ett ämne, till exempel en gnissande känsla av att du inte har avslutat något? Du kanske också känner för en upplevelse eller ett minne som fortsätter att springa igenom dig. Det är mycket viktigt att kunna ta reda på om det finns ett centralt ämne för dina tankar och känslor eftersom du sedan kan börja överväga det ämnet på sätt att lösa det kreativt eller att släppa det.
- Ett pratande sinne kan vara ett antal saker. Det kan också vara ett resultat av smärta som kroppen känner eftersom sinnet i huvudsak distraherar sig själv med hjälp av tankekedjor som en napp. Alternativt kan du vara uttråkad, rädd eller obekant med meditation och sinnet letar efter distraktion till något mer bekant. Det finns ett antal olika orsaker, så den bästa metoden är att ta reda på orsaken till problemet. Om din meditation är som bilden nedan, bör du sluta meditera för att kunna ta reda på vad som händer.
2
Fokusera på och släpp det du vill. Ditt sinne kanske vill att något ska försvinna (smärta eller tankar) eller att något ska hända (djup koncentration, härliga känslor, ett magiskt piller för att alla problem ska försvinna) etc.
- Tänk på ditt förhållande till upplevelsen, orsakar upplevelsen din spänning, eller är det din relation till upplevelsen och spänningen som orsakar fler problem?
3
Koppla av och ändra fokus. Helst bör du meditera om ett ämne, som andedräkt. Om ditt sinne är kapabelt, återställ ditt fokus till din andning och spendera några sekunder på att slappna av och släppa taget. Om ditt sinne vägrar att slå sig ner, ändra fokus subtilt till att slappna av med andningen som medium, eller några övningar som du kanske känner till. Alternativt kan du fokusera på medkänsla eller vänlighet mot dig själv, räkna eller ett ord eller mantra som hjälper dig att slappna av.
- För nybörjare - om det är outhärdligt, gå upp och gå runt och ta lite plats. Undvik att tvinga sinnet om du är en helt nybörjare, oddsen är inte staplade till din fördel eftersom du inte har så mycket förtrogenhet och medvetenhet - tankar och känslor kan vara som fantomer på natten, men du måste skina ett ljus av medvetenhet om dem så att du kan se att de alla är saker som du med erfarenhet kan hantera för bästa resultat.
4

Öva på kvalitet framför kvantitet och var selektiv när och var du mediterar. Att meditera i ett bullrigt område kommer att distrahera och irritera alla utom de mest erfarna mediterarna, men för bästa resultat är en lugn och lugn plats bäst. Att meditera efter jobbet eller skolan kan vara bra för avkoppling, men inte perfekt för att fokusera eftersom sinnet kan vara för trött - tidigt på morgonen kan vara en bra tid, förutsatt att du normalt står upp tidigt ändå och så inte kommer att vara somnar. En trevlig 10 minuter om dagen är bättre än en halvtimme där du hamnar i krig med dig själv. Syfta till att ta reda på vad som gör kvalitet och vad som förstör kvalitet.

Metod 2 av 8: för muskelspänning:

1
Övning. Det kan vara så att du helt enkelt inte är flexibel eller tillräckligt stark för din hållning (om du till exempel väljer att sitta). Titta på att göra muskelsträckor eller mjuka övningar som pilates, tai chi eller yoga. Om du gör dessa övningar till en meditations- eller koncentrationsövning samtidigt vinner du två sätt. Se om du håller fast vid något eller medvetet spänner en del av kroppen. Det är också en bilaga i spel eftersom den är mentalt driven.
- Generellt är det bäst att veta hur länge du sitter och hur ofta. Om du bara kan sitta 10 minuter hur som helst och träna kanske en gång i veckan, är det mycket troligt att du får problem utöver den tiden eftersom kroppen inte har haft mycket övning för längre sittande.
- Om axlarna är smärtsamma är det vanligtvis där spänningen är, så det är bäst att antingen fokusera på stretching och avkoppling, samt att släppa axlarna och övre ryggraden för att räta ut nacken och slappna av överkroppen.
- Om benen är smärtsamma, överväga sedan din sittställning. Personer med nerv- eller knäskador kommer helt enkelt att ha smärta och väldigt lite hjälper det så "lejon" eller "sovande" hållningar, att stå, gå eller sitta i en stol blir en bättre hållning.
- Om den nedre ryggraden är smärtsam, är det som axlarna där spänningar ofta lagras. Knäböj är en bra typ av träning om kroppen slappnar av och tappar försiktigt i knäböj (utan att ladda knäna, ungefär som om du långsamt skulle falla ner i en stol), med armarna mjukt framåt för att balansera. Den aeroba stilen där benen gör allt arbete är bra för benen, men hjälper inte där det behövs. Detta lossnar och stärker den nedre ryggraden och genom att använda mindfulness eller fokusövningar kan du (med mycket övning) lokalisera spänningen och slappna av eller sträcka ryggraden medan du är i meditation.
- Om bröstet eller andningen är smärtsam är detta oftare förknippat med ryggradens inriktning och muskelstyrka. Genom att koppla av de övre axlarna kan det öppna bröstet, vilket kan ta tryck från lungorna och membranet.
- För domningar och stickningar är detta ofta ett cirkulationsproblem, mer benägna att plåga äldre och mindre lämpliga människor, eller någon som sitter i en hållning där köttet kan pressas eller trångas. Träning kan lösa vissa problem, men för de flesta är det ett tecken på att ändra hållning, byta kudde eller matta som du använder eller byta kläder.
2
Tvinga aldrig kroppen, men tryck den lite. Om det är smärtsamt, bortom vad du tål att titta på, sluta träningen och gå och gå eller slappna av. Om det är ont, fortsätt med det tills du kan vara mer tålmodig med det och förstå vad som orsakar det, samt bygg upp tolerans.
- Du kommer att få värk, klåda, domningar och andra distraktioner när du börjar. Detta beror till stor del på att du normalt inte spenderar mycket tid på att undersöka dem. Precis som när du sitter vid ett skrivbord är din uppmärksamhet helt annanstans (som att läsa, tänka eller skriva), men du rör dig fortfarande utan att märka det när du har ont eller känner dig obekväm. Detta är det perfekta tillfället att titta på förhållandet du har med din kropp såväl som dina kroppars naturliga behov, eftersom deras medvetenhet för de flesta är begränsad.
3
Experimentera med att ändra hållning. Det kan vara lättare att sitta i en stol, eller så kan det hända att promenader är en bättre metod.
- Ta din tid. Kom ihåg att att skylla på dig själv eller att saker och ting ska vara perfekta är det att vilja eller suga som orsakar stress. Du är vad du är, att försöka ändra det du inte kan ändra är i slutändan meningslöst. Var snäll mot dig själv av den anledningen.

Om du gör dessa övningar till en meditations- eller koncentrationsövning samtidigt vinner du två sätt.

Metod 3 av 8: för att "nicka av" eller somna

1
Om du befinner dig somnar eller nickar under meditation kan det bero på flera saker eller en blandning av dem.
- Det mest troliga är att din koncentration har sjunkit (börja räkna eller notera något mer uppenbart). Om du har slappnat av tillräckligt, men det inte finns något fokus för att hålla sinnet engagerat, lutar det naturligtvis mot att sova.
- Du kan helt enkelt bara vara trött mentalt eller fysiskt (för någon av dessa, gå och sträck benen eller ta en tupplur). Detta kan också vara vanligt om du tränar meditation i maratonstil, inte gör något under resten av veckan eller mediterar tidigt på morgonen när du inte är van vid det och normalt sover snabbt.
- Eller så har du ätit för mycket eller för nyligen.
- Eller din ryggrad är inte rak eller bröstet är inte tillräckligt öppet. En stängd eller kavad i bröstet begränsar andningen vilket uppmuntrar den sömniga typen av avkoppling.
2

Om dessa inte fungerar, sluta och försök igen en annan gång. Som alltid har din kropp sina egna behov, att försöka ignorera dem ber om problem. Att ändra hållning till att gå kan hjälpa, men att ligga ner gör kroppens sömnprocess till handling, så medan du åtminstone kommer att ha en anständig tupplur för att uppdatera dig, tränar det sinnet att sova snarare än att meditera.

Metod 4 av 8: för att förbättra fokus och koncentration

1

Gå först igenom checklistan med början i miljön, den måste vara bekväm och praktiskt taget 100% fri från distraktioner. Sinnet har kunnat lita på att miljön är säker, så den löper inte efter distraktioner. Koncentration är svår att bygga och går lätt förlorad.
2

Kontrollera ditt sinne, för att utveckla djup koncentration tar det faktiskt flera veckor eller månader av kontinuerlig träning utan arbetsuppgifter. Om du kommer hem från en hektisk dag och har idéer, media och musik som går hela tiden, kommer du sannolikt att känna dig för trött för koncentration. Ta en lång paus från jobbet och ägna lite ordentlig tid. En reträtt kan vara ett bra alternativ för att bygga lite mer upplevelse.
3

Diskutera ofta med andra erfarna meditatorer. Mycket nytta kan komma från att diskutera dina problem.
4

Öva på en annan koncentrationstyp om du kan hitta någon som kan lära dig, som kasinor eller fokuserad mindfulness för att se om detta förbättrar saker. Vissa ämnen är lättare än andra, varför det finns så många typer av meditation tillgängliga.

Sökandet gör meditationen obehaglig och, som en önskan, förenar sig sökandet till mer och mer elände och depression.

Metod 5 av 8: utveckla observation, mindfulness, förståelse och insikt

1
Stick påminnelsekort vid ditt skrivbord eller på platser för att påminna dig om att vara medveten och uppmärksam. Att öva på daglig mindfulness hjälper verkligen dramatiskt i meditation eftersom du ser att det du upplever med slutna ögon, är ungefär detsamma som med öppna ögon i ditt dagliga liv. Ju mer du observerar under dagen, desto mer kan du observera i meditation.
- Men acceptera att ingen utövar det perfekt från början. Det är precis som att vara idrottsman, ingen blir mästare utan mycket träning och övning.
2

Leta efter mer information när du känner att du är medveten om grunderna. Koppla av, världen kommer inte att ta slut om du saknar något eller känner dig trött. Det finns skäl till varför vänlighet och medkänsla är centrala för buddhismen.
3
Titta djupare. Detta är ett mycket djupt och komplext ämne och det är proportionellt mot ditt djup av granskning och tillämpning till det djup av insikt du kommer att nå. Kursundersökning resulterar i praktiskt taget inget djupare även om du gör det hela tiden eftersom du inte undersöker någonting för att se djupare.
- Hela målet med att titta på dessa saker är att se allt som det händer utan din inblandning eller bedömning, så det händer på egen hand. På det sättet kan du se vad som verkligen händer och kan agera för att få den bästa kvalitetsupplevelsen.

Läs också: Hur använder man rökelse?

Metod 6 av 8: när man känner oroande känslor

1
Var modig. Ta det långsamt eftersom det finns många lager du måste dra tillbaka, men det är något du kommer att behöva göra så småningom, för att du kan springa iväg för alltid, eller sluta springa nu.
- Ofta vill sinnet skrämma bort dig och det kan vara otroligt effektivt på detta. Ingen känner till dina svagheter bättre än du. Detta kan vara en stor framstegsmarkör när ditt sinne skrämmer dig bort eftersom det kan visa att dina önskningar har styrt dig under en tid och att om du observerar dem, kommer de inte att ha samma kraft. För att behålla sitt grepp använder begär alla slags knep.
- Om du känner dig hemsk med att ha obehagliga tankar eller att din chatterbox-hjärna inte svarar på vad du vill, är det klokt att reflektera så är sinnet. Ofta strävar vissa att nå en inre godhet, men hamnar på att hitta inre "dålighet" överallt där de ser ut och känner att de har träffat en vägg. Detta är en reflektion av att sinnet är vad vi gör det och att naturlig godhet bara kommer från att släppa problem och genom att uppmuntra dygder. Det är en balans- och träningskonst tills du når ett stadium där du själv kan bestämma hur du vill att ditt sinne ska vara.
- Var fast. Du kan bli förskräckt över att se hela "liv" -saken som opålitlig och villkorad av så många saker, men det är precis vad det är och alltid har varit.
2
Titta noga efter insiktsvärden. Sänker du i själva verket eller njuter av dessa känslor? En svår fråga att ställa i svåra tider, men se om du känner dig deprimerad, ledsen, arg eller vad som helst för att du vill vara.
- Om du känner dig förlorad, försök att jämföra hur det var när du inte gjorde det. Att känna sig förlorad beror ofta på att det finns en medvetenhet om förändring, eller att en idé eller tro som vi trodde var verklig och var nöjd med blottade som en idé. Problemet är då sinnet börjar ofta stressa, vilket är en separat process. Det enda sättet att övervinna detta är att studera det och låta de stressiga processerna gå.
- Öva kärleksfull vänlighet, uppskattning, medkänsla och jämlikhet. Dessa är utmärkta för att hitta stabilitet och bildar en bra grund för att komma över dina problem. I grund och botten kan ett positivt och ett negativt balansera varandra, men när du har balans kan du börja utveckla en vana att vara mer skonsam och generös.
3

Använd mindfulness som ett ankare, stöd eller referenspunkt för att stärka sinnet, fortsätt att utvärdera känslorna och släpp dem. Medkänsla och visdom behöver arbeta tillsammans, annars är det som att rodda en båt med en åra - det går helt enkelt runt i cirklar.

Rädd eller obekant med meditation — Alternativt kan du vara uttråkad, rädd eller obekant med meditation och sinnet letar efter distraktion till något mer bekant.

Metod 7 av 8: för "sökning" eller "strävan"

1
Vet när dina meditationsmetoder förvandlas till en sökning efter något. Det kommer ofta till ett stadium där människor kan bli beroende av trevliga upplevelser och / eller rädda för obehagliga. Sökandet gör meditationen obehaglig och, som en önskan, förenar sökandet sig till mer och mer elände och depression.
- Generellt finns det brist på förståelse eller vänlighet som tvingar dig att önska att leta efter något bättre, så det är missbruket som måste hanteras, liksom rädslan för obehagliga upplevelser.
2

Om du vill förstöra saker, fortsätt testa att saker helt enkelt är vad de är och att de inte är våra att förändra. Syfta till att förstå och vara älskvärd med livet som det är.
3

Utveckla insikt. I slutändan är det mycket viktigt att förstå att lycka finns när du slutar leta efter den. Det är önskningarna som driver oss att söka, men aldrig leder oss till det, eftersom önskningar och missbruk förblir själv.

Här är några grundläggande lösningar för att försöka för de flesta problem för att göra din resa lite enklare.

Metod 8 av 8: några hinder att undvika

1
Undvik ytterligheter. Det finns faktiskt många hinder man kan uppleva, men det är ofta ytterligheter som att försöka få meditationen att vara något, eller försöka förhindra att det blir något, liksom andra variationer av detta tema.
- Kultur är till exempel en attraktiv idé som du tillhör, eller är medlem i ett samhälle eller tradition kopplad till en gammal härstamning av stora lärare. Problemet med härstamning är att en sådan gemenskap är en fantastisk källa till kunskap och meditationsförmåga (vilket är bra), men missförstånd och olika åsikter och dogmer skickas på samma sätt. Det finns också en möjlighet att om du är för knuten till samhället så kommer det att bli ett hinder. Det är bäst att komma ihåg att sådana traditioner är bra saker, de följer samma regel som allt annat att om de missbrukas kan de orsaka skada.
- Tänk på denna användbara liknelse från buddhistiska traditioner. Buddha gav en snygg liknelse som direkt står i proportion till den känslomässiga bindningen, identiteten eller investeringen i vad som helst, är lika med den stress den kommer att ge när den förändras. Av den anledningen testar du allt och släpper de saker som inte är skickliga.
2
Var försiktig med tanken att förståelse bara är en process, metod eller teknik. Alla får inblick i olika kvaliteter oavsett religion, ålder och syn, det handlar om att undersöka vad som händer vid den tiden för att få en "inåt syn" och sedan använda den för att utveckla förståelse och bygga färdigheter för att hantera problem.
- Det finns en annan bra liknelse från den buddhistiska traditionen. Buddha beskrev sig själv som en upptäcktsresande som återupptäckte en gammal väg genom djungeln. För människor som följer samma väg, oavsett vem de är eller vilket samhälle de tillhör, kommer de att upptäcka att det fortfarande leder till vägen ut. Detta är i huvudsak för att visa att vem som helst, var som helst som följer samma väg till slutet (även av en slump) fortfarande kommer att finna sig ut även i framtiden när vägen har blivit bevuxen och förlorad igen.
3

Fråga efter råd. Fråga varför ofta och gör dina läxor. Ofta kan en instruktör säga göra något, men om du inte vet att det finns en god anledning missar du ett tillfälle att utveckla färdigheter och förstå hur råd kan förbättra din träning. Uppriktighet spelar en viktig roll i meditation. Att göra dina läxor hjälper dig att undvika skrupelfria instruktörer.
4

Kom ihåg liknelsen om lotus. Ibland är de gamla metaforerna de bästa. Forntida filosofi ber oss att stiga över våra problem som lotus stiger över lera som den växer i. På så sätt kan den växa fri och vacker.