Hur tränar man jämställdhetsmeditation?

En nybörjare bör helst öva denna meditation när någon befintlig meditationsövning som kärleksfull vänlighet
En nybörjare bör helst öva denna meditation när någon befintlig meditationsövning som kärleksfull vänlighet, uppskattning eller medkänsla utvecklas.

Sinnet spenderar en hel del av sin tid på att bygga torn med lager identitet, föreställa sig att det kommer att skydda oss från skada. Men detta gör att vi så ofta fastnar i samma torn med våra sorger, ånger, rädsla och ilska. Det finns ett annat sätt. Likvärdighet som en färdighet är viktigast att utveckla, det är vad vi behöver i våra mörkaste ögonblick för att släppa problem och gå vidare. Dess underliggande värde är verkligen proportionerligt mot svårigheten det är att utveckla, eftersom jämlikhet som en praxis undersöker våra känslor ansikte mot ansikte. Det kräver både förståelse för livets fakta, men också medkänsla och styrkan att släppa saker som vi inte kan förändra. Meditationen är rik på värde för vad det ger utövaren är grunden för att släppa alla olyckliga upplevelser de kan stöta på till förmån för deras hälsa och lycka. Denna meditation kan ge frisläppande till alla mentala problem vi upplever. Den här artikeln tittar på hur man kan börja och utveckla meditationen ytterligare till förmån för alla som letar efter ett sätt att acceptera och släppa taget.

Steg

  1. 1
    Välj en lugn och fridfull plats och välj en bekväm hållning. Den Do medveten meditation sidan undersöker de 4 ställningar i lite mer i detalj för att hjälpa dig välja en som fungerar för dig. Vilken hållning som helst är lämplig och de handlar om till och med vad gäller fördelar. Tillbringa några minuter med att vara medveten och slappna av alla muskelspänningar, fokusera på ett föremål som andedräkt eller mindfulness av en annan typ. Målet är att utveckla en bra grund i mindfulness och medvetenhet som du kan lita på och återvända till eftersom det ger sinnet en bra bas att bygga på.
    • Denna meditation kan övas med öppna eller stängda ögon, men välj den stil som är relevant för ditt fall. För att utveckla det djupt bör ögonen vara stängda för att minska visuella distraktioner, men med ögonen stängda kan sinnet vandra bort. En nybörjare är bäst att hålla ögonen försiktigt öppna tills de har erfarenhet av att stanna med nuet.
  2. 2
    Bygg en grund genom att överväga vad det är att släppa och dess fördelar. Det centrala fokuset med att släppa taget är inte att förneka eller undertrycka problemet eller försöka fly, utan att acceptera att saker och ting är som de är, att förlåta dem och sedan släppa dem och behovet av att slåss eller fly.
    Att släppa, liksom att förstå det blir lättare när du undersöker praxis att släppa taget bredvid dina egna upplevelser. Det är mycket användbart att tänka på att släppa både är en frigörande handling, som efter att ha avtjänat i ett fängelse för att äntligen komma ut. Det är också en vänlighet som att hålla fast vid olyckliga händelser och känslor kan drabba en person under hela sitt liv, som ett gift som hälls i en sjö.
    En nybörjare bör helst öva denna meditation när någon befintlig meditationsövning som kärleksfull vänlighet, uppskattning eller medkänsla utvecklas. Precis som dessa andra tre förlitar sig jämställdhet på att praktiken av dygd, undersökning, visdom och mental träning ska utvecklas och användas, så det kommer inte lätt utan tid och förståelse. Precis samma som i de andra tre, den här meditationen fungerar bara när utövaren är uppriktig om vad de tänker göra.
    Denna meditation är för att få en person tillbaka på fötterna
    Denna meditation är för att få en person tillbaka på fötterna och för att kunna vara oberoende i framtiden.
  3. 3
    Efter några minuter kan du överväga hur jämlikhet kan hanteras felaktigt och bli skadligt. Jämställdhet kan misslyckas om utövaren väljer ett ämne som starkt övermäktar dem och / eller som de känner starka känslor för, som om de inte redan har erfarenhet och styrka att släppa alla känslor, då kan meditationen gå vilse. De klassiska fienderna av jämställdhet som är relaterade till att vilja ha något och några av många exempel att tänka på är:
    1. Vill fixa eller ta bort ett befintligt problem.
    2. Vill förhindra att problem någonsin uppstår.
    3. Vill ha någon metod för att bara få känslorna att försvinna.
    4. Vill ha rättvisa eller ersättning för obehagliga upplevelser.
    • Håll utkik efter de andra fienderna när du går. De kan vara mycket flyktiga känslor eller mycket tunga känslor som depression eller förtvivlan. I slutändan för att jämlikhet ska kunna utvecklas vidare är det nödvändigt att släppa dessa känslor och tankar eftersom de alla är betade krokar för sinnet. När vi har bitits fångas vi som en fisk, men genom att förstå hur vi fångas undviker vi att bita den kroken och kan gå vidare till nästa steg.
  4. 4
    Vänd dig till ett problem du har upplevt. Det kan vara ett problem som för närvarande upplevs, eller något annat som påverkar ditt välbefinnande. Undersök ämnesupplevelsen på distans och objektivt, igen genom att jämföra den från dina erfarenheter. I det här skedet överväga arten av denna upplevelse men utan att bli involverad i det förflutna händelsen. Det kan vara bra att föreställa sig den som en film som projiceras på en skärm för att separera dig själv och undersöka den objektivt. Några exempel att tänka på är:
    1. Hur länge sedan hände det. Är det en ny eller en gammal händelse?
    2. Vilken känsla upplever du när du kommer ihåg den ämnesupplevelsen? Ånger, frustration, förlägenhet, impotens, sorg, ilska eller andra känslor är alla relevanta. Utövaren bör också hålla dessa känslor på armlängden.
    3. Vad vill sinnet göra med ämnet? Ändra det, spring bort från det, glöm det, förstör det?
    4. Är andra människor inblandade i ämnet? Vissa upplevelser händer medan vi är ensamma, men ibland är vi med, eller om ämnet handlar om andra människor.
    5. Påverkar känslorna som känns som ett resultat av händelsen ditt liv? Hur?
    6. Kan upplevelsen undvikas i framtiden? Vissa känslor är sätt att berätta för oss att vi fortfarande inte har lärt oss lektionen att det finns en orsak och en effekt, så vissa saker kan undvikas genom att öva visdom, men vissa händelser är en del av livet och är oundvikliga.
    • Syftet med detta avsnitt uppfyller ett dolt behov. För det första måste vi kunna se "grodan i grottan", som är en modern metafor, eftersom vissa grodor skakar till ett blomstrande vrål i grottans eko, vilket gör att det verkar större än det egentligen är. Det betyder att vi måste se vad problemet som lurar i vårt sinne handlar om, så ofta försöker sinnet gömma sig från minnen och det kan göra dem mer kraftfulla och skrämmande än de egentligen är. För det andra och avgörande, först när vi har kunnat undersöka det kan vi ifrågasätta varför vi låter det hemsöka oss.
    Denna meditation kan övas med öppna eller stängda ögon
    Denna meditation kan övas med öppna eller stängda ögon, men välj den stil som är relevant för ditt fall.
  5. 5
    Bygg en djupare känsla av avskiljning från upplevelsen. För att kunna se in i hjärtat av ämnesfrågan finns det en mängd saker att tänka på, men det är viktigt att fortsätta att vara objektiv och att komma ihåg hur jämställdheten kan förvandlas till något skadligt. En utövare som inte är objektiv kommer ofta att falla i känslor av förtvivlan, impotens, ensamhet och sorg. Det finns många exempel du kan använda med endast ett fåtal listade, så välj en som är mest relevant för ditt sinne.
    1. Att det verkligen finns många saker som händer eller kan hända i livet som är obehagliga. Vi kan inte förutsäga dessa händelser, förhindra obehagliga händelser eller få dem att försvinna på en önskan när de kommer.
    2. Goda tider och trevliga upplevelser i livet händer precis som dåliga tider, men ingen av dem kommer att vara för evigt.
    3. Vi är mänskliga och fortsätter att finnas beroende av många yttre förhållanden. Vi har inte befogenheter att göra livet till det vi vill.
    4. Vi kan inte vända oss och be till någon eller försöka förhandla för att lösa problemet för oss. Om det fanns det skulle det inte finnas några problem kvar för någon eftersom vi alla skulle göra det.
    • Det här avsnittet kan vid första anblicken verka mycket deprimerande, men syftet är trefaldigt: för det första att ifrågasätta visdomen att vara hemsökt och / eller känna sorg eller frustration över saker som vi varken kan undvika, förhindra eller förändra. För det andra, först när utövaren uppriktigt har accepterat att livets fakta är livets fakta, kommer de att vara mindre mottagliga för dem i framtiden. Slutligen är uppriktighet nödvändig för att balansera sorg och förtvivlan med vilken känsla som är mest relevant för ditt sinne - det är jämlikhet, goodwill, uppskattning och medkänsla. Om utövaren inte är uppriktig, ger inte hela övningen några fördelar.
    • Därför handlar det alltid om att använda rätt verktyg för att behöva som ibland bara vara medveten om att saker förändras är tillräckligt för att lösa problemet och för att vara i vila. Ibland måste det balansera sorgen med att komma ihåg att uppskatta den skönhet och rikedom som finns i oss alla.
  6. 6
    Fortsätt hålla kontakten med din medvetna medvetenhet så att du inte går in i dina bekymmer. Om du vandrar bort kan det vara lite som att gå in i kvicksand. Ju mer du kämpar, desto snabbare drunknar du. Poängen är att lite eld kan bli en stor eld med tillräckligt bränsle. Bränslet vill eller vill att saker och ting ska vara annorlunda. Den enda lösningen är att släppa bränslet och elden kommer att brinna ut. Om du fortsätter att mata den fortsätter den att blossa och även små små lågor kan bli ett rasande inferno. Att släcka elden betyder inte bara att släcka lågorna utan att veta hur man kan förhindra bränder genom att ta bort bränslekällan. Vi kan släcka vår ilska med goodwill och vi kan ta bort bränslekällan genom att bekanta oss med sinnet och utveckla det.
    Dess underliggande värde står verkligen i proportion till svårigheten det är att utveckla
    Dess underliggande värde står verkligen i proportion till svårigheten det är att utveckla, eftersom jämlikhet som en praxis undersöker våra känslor ansikte mot ansikte.
  7. 7
    När du har uppnått en känsla av fred eller jämvikt där problemet har lagts till vila, även om det är en liten stund, har du nått en balanspunkt. Börja nu med att utveckla jämvikten. Börja med att undersöka nyttan med ett svalare, mer skonsamt och balanserat sinne, i motsats till att vara i oron i hjärtat av problemet. Gör detta så länge och så ofta du känner att du kan. Tillämpa denna meditation eller dina erfarenheter från denna meditation mot alla tider som känns stressande eller olyckliga. Så småningom blir det mycket lättare att släppa värk och smärtor i livet, du kan möta dem utan rädsla och låta dem gå i hjärtslag utan ånger eller osäkerhet.

Tips

  • Som alltid prata med någon om du behöver hjälp eller stöd av en rådgivare eller en erfaren meditator. Denna meditation är för att få en person tillbaka på fötterna och för att kunna vara oberoende i framtiden. Om du ännu inte kan gå är stöd mycket användbart för att ge dig råd för att kunna träna mer effektivt till förmån för dig själv och andra.

Ansvarsfriskrivning Innehållet i denna artikel är inte avsedd att ersätta professionell medicinsk rådgivning, undersökning, diagnos eller behandling. Du bör alltid kontakta din läkare eller annan kvalificerad vårdpersonal innan du börjar, byter eller avbryter någon form av hälsobehandling.
FacebookTwitterInstagramPinterestLinkedInGoogle+YoutubeRedditDribbbleBehanceGithubCodePenWhatsappEmail